٦-اسلوب النفي في اللغة العربية ( موجز )
ادوات النفي الصريح
المشبهات ب *ليس*
تمهيد :
تناولنا في حلقتنا السابقة ليس كأداة تفيد النفي وقلنا انها فعل ناقص جامد يعمل عمل كان بدون قيد او شرط فيرفع المبتدأ اسما له وينصب الخبر خبرا له ، وحلقتنا لهذه الليلة عن اداة تشبه ليس عملاً وتفيد معنى النفي
فمن منا لم يسمع قول الشاعر الذي سار مسار المثل
( ندمَ البغاةُ ولاتَ ساعةَ مندمِ )
فما اوجه الشبه والاختلاف بين ليس ولات ؟
هذا ما نتناوله بالتفصيل في درسنا فهلموا معنا ٠
----
الدرس السادس
* لات *
حرف نفي يعمل عمل ليس فيرفع المبتدا اسما له وينصب الخبر خبرا له
لاتَ وقتَ تقاعسٍ٠
أ ))الفرق بين لات وليس
١- لات حرف لا محل له من الاعراب /
ليس فعل ماض ناقص جامد
٢- لا ياتي بعد لات ألا لفظ من الفاظ الزمان
* وقت ، يوم، ساعة ٠٠٠/
ليس شرطا ذلك مع ليس
٣- مهمة جدا *يجب حذف احد معمولي لات وفي الغالب يكون اسمها كما في المثال : ( لاتَ - اسمها محذوف - وقتَ تقاعسٍ٠
/ لا يجوز مطلقا الحذف مع ليس الا اذا كان ضميرا مستترا٠وهناك ما يدل عليه في الجملة ٠
٤- اسم لات معرف بال دائما وخبرها معرف بالاضافة دائما
/ لا يشترط ذلك مع ليس
سؤال / ليسَ ذا وقتَ الزيارة ٠
اعد صياغة النفي ليكون اوجز موضحا الطريقة ٠
جواب- توضيح ليس من الاجابة
* نحدد النفي اولا فنجده بليس ومادام قد طلب نفيا اوجز اي بحذف شيء من الجملة سنأتي ب (لات )لأن لها خاصية حذف احد معموليها وجوبا *
الجواب : وذلك بابدال ليس بلات وحذف احد معمولي ليس فتكون الجملة اوجز
* لاتَ وقتَ الزيارةِ ٠
ب )) الواو التي تسبق لات دائما هي واو الحال
* ندمَ البغاةُ ولاتَ ساعةَ مندمٍ ٠
ج )) أذا جاء بعد لات اسم مجرور فهو المضاف الى خبرها وان اسمها وخبرها محذوفان
* لأجعلنَّ سماءَ الكفرِ ساحبةً
فقد تصبَّرتُ حتى لاتَ مُصطَبَرِ
تقدير الكلام : لات وقتَ مصطبرٍ
د )) اذا جاء بعد لات اسمٌ من غير الفاظ الزمان فيكون مرفوعا على انه فاعل لفعل محذوف او مبتدأٌٌ خبره محذوف وتكون لات حرف نفي مهمل لا يعمل عمل ليس
زيدٌ يبغي جواركَ حينَ لاتَ جوارٌ ٠
التقدير : لات يحصلُ جوارٌ٠
( جوارٌ فاعل للفعل يحصل )
او : لاتَ له جوارٌ
( جوار مبتدأ مؤخر )
----
بعونه تعالى انتهت حلقتنا الليلة وننتظر مداخلاتكم وايضاحاتكم ومروركم الكريم ، وسيكون موعدنا معكم عن اداة اخرى للنفي وهي ( ما ) في الاسبوع المقبل بمشيئة الله ورضاه ٠
بقلم الأديب والشاعر / جاسم الطائي
ادوات النفي الصريح
المشبهات ب *ليس*
تمهيد :
تناولنا في حلقتنا السابقة ليس كأداة تفيد النفي وقلنا انها فعل ناقص جامد يعمل عمل كان بدون قيد او شرط فيرفع المبتدأ اسما له وينصب الخبر خبرا له ، وحلقتنا لهذه الليلة عن اداة تشبه ليس عملاً وتفيد معنى النفي
فمن منا لم يسمع قول الشاعر الذي سار مسار المثل
( ندمَ البغاةُ ولاتَ ساعةَ مندمِ )
فما اوجه الشبه والاختلاف بين ليس ولات ؟
هذا ما نتناوله بالتفصيل في درسنا فهلموا معنا ٠
----
الدرس السادس
* لات *
حرف نفي يعمل عمل ليس فيرفع المبتدا اسما له وينصب الخبر خبرا له
لاتَ وقتَ تقاعسٍ٠
أ ))الفرق بين لات وليس
١- لات حرف لا محل له من الاعراب /
ليس فعل ماض ناقص جامد
٢- لا ياتي بعد لات ألا لفظ من الفاظ الزمان
* وقت ، يوم، ساعة ٠٠٠/
ليس شرطا ذلك مع ليس
٣- مهمة جدا *يجب حذف احد معمولي لات وفي الغالب يكون اسمها كما في المثال : ( لاتَ - اسمها محذوف - وقتَ تقاعسٍ٠
/ لا يجوز مطلقا الحذف مع ليس الا اذا كان ضميرا مستترا٠وهناك ما يدل عليه في الجملة ٠
٤- اسم لات معرف بال دائما وخبرها معرف بالاضافة دائما
/ لا يشترط ذلك مع ليس
سؤال / ليسَ ذا وقتَ الزيارة ٠
اعد صياغة النفي ليكون اوجز موضحا الطريقة ٠
جواب- توضيح ليس من الاجابة
* نحدد النفي اولا فنجده بليس ومادام قد طلب نفيا اوجز اي بحذف شيء من الجملة سنأتي ب (لات )لأن لها خاصية حذف احد معموليها وجوبا *
الجواب : وذلك بابدال ليس بلات وحذف احد معمولي ليس فتكون الجملة اوجز
* لاتَ وقتَ الزيارةِ ٠
ب )) الواو التي تسبق لات دائما هي واو الحال
* ندمَ البغاةُ ولاتَ ساعةَ مندمٍ ٠
ج )) أذا جاء بعد لات اسم مجرور فهو المضاف الى خبرها وان اسمها وخبرها محذوفان
* لأجعلنَّ سماءَ الكفرِ ساحبةً
فقد تصبَّرتُ حتى لاتَ مُصطَبَرِ
تقدير الكلام : لات وقتَ مصطبرٍ
د )) اذا جاء بعد لات اسمٌ من غير الفاظ الزمان فيكون مرفوعا على انه فاعل لفعل محذوف او مبتدأٌٌ خبره محذوف وتكون لات حرف نفي مهمل لا يعمل عمل ليس
زيدٌ يبغي جواركَ حينَ لاتَ جوارٌ ٠
التقدير : لات يحصلُ جوارٌ٠
( جوارٌ فاعل للفعل يحصل )
او : لاتَ له جوارٌ
( جوار مبتدأ مؤخر )
----
بعونه تعالى انتهت حلقتنا الليلة وننتظر مداخلاتكم وايضاحاتكم ومروركم الكريم ، وسيكون موعدنا معكم عن اداة اخرى للنفي وهي ( ما ) في الاسبوع المقبل بمشيئة الله ورضاه ٠
بقلم الأديب والشاعر / جاسم الطائي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
اهلا وسهلا بكم أنرتم اتحاد المثقفين العرب